当然，佛教理论大多晦涩不清，就🅑算是专业人士也会看的迷迷怔怔，要不然怎🄜么延伸出那么多各种意义迥异甚至截然相反的流派？还不都是各人对这些词汇的理解各不相同？
徐景行也是根据他自己的了解和实际情况来解释“🝠🌥🁎六窗一猿”🀣这个词汇的，虽然跟标准的解释有所偏差，但却跟他的实际情况几乎完全吻合。
按照一识论来讲，他现在的情况就是🍪🕙达到了“一识通游”💎的境界💹🖳🖭。
如果把他现在的他当作一台级🚗📡🜙电脑，把修行当成升级配置的过程，那么正常修行都是一点点的升级配置，先升级电源，再升级主板，然后一步步升级成级计算机，而他则是一次性升级成功的，过程🃘😅不同😡，但结果确没有偏差。
所以，一🝂识论的真正含义是“六识一体”，跟小和尚的解释完🀣全一致。
也就是说，他看到的华不注🕘🌴山的物性，其实就是华不注山的真正面貌，是华不注山的🕅本体，是华不注山的全貌，是六识合一🅗🆭以后才能具备的能力。
这么一想，这种能力不光佛家有☹🄗♖，道家和儒家也有类🛋🚶🗻似的内容，都是教人看破虚妄直视本体的，甚至连那些看风水看面相的小流派中也讲究这些。
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