第四十六章罗天至北冥（一）
有了这网之后，风兖部落终于不用再过那种天天捕杀野兽的生活了，从📷🟣此便是过上了捕鱼生活。
而疱栖制作网成功捕到这么多鱼之后，他便忍不住跑来镇元子这里☨，想把这个好消息也告诉自己老师，让他也🝬🎌高兴一下。
疱栖来到渝水之畔之后，便是把自己的成果告诉了镇元子，⚬🔟🁴镇元子听完之后也是很高兴，虽然他早就知道了，可是听到疱栖亲口说出来🂃的那个感觉还是不同的，他的那股喜悦之感更是感染着镇元子。
听完疱栖的话后，镇🖭🕶🎉元子对他说道，“疱栖，鱼肉可食，但河中鱼类终有被捕食殆尽之日，你人族可在湖塘之中放养，鱼类繁衍生长极快，如此方能保河中之鱼不会被捕食绝迹。”
闻言，疱栖微微点头，心中大感镇元子说得有理。这时又听镇元子说道，“至于人族的狩猎之道，虽可以得到不少食物，但野兽终究有数，而且你族人也时常遇到危险，你可命人族🚳众人扑捉温驯之兽，加以驯化，今后就可饲养起来，与养鱼之道一般。”
疱栖☫🎫低头认真的想了会，这些他却是没🜵想到。要是真的🞥把这些野兽驯化饲养起来，那人族的食物便可源源不断，不会说一下便猎杀消亡的那一刻。
想了一🚮会之后，疱栖一把跳起，猛地拍了自己大腿两下，朝着镇元子一揖道，“多谢老师点化，我这就去了。”其他，转身🏋就朝着洞外跑去。
“孺子可教也，此等悟性当真上乘。如此，贫道已无多少东西可教你了。”镇🙎元子望着疱栖远去的身影喃喃自语道。
疱栖回到风兖部落之后，便是让部落的人们去抓捕那些较📗为温顺的野兽来驯养，不过一开始并不成功。
不过疱栖并不气馁，在多次失败后，🝒💃终于是把那些较为温和的野兽☨驯化，饲养了起来，这其中，⛷🟄🚪有牛、羊、鸡、鸭、猪等。
自此，人们夏🅯天就去河边捕鱼，多余的鱼就制成鱼干，冬天就宰杀牲畜，人们不用在冒着生命危险去山中捕猎，过的生活🅲👊是越来🃠🙉越好了。
随着部落中人们发展的越来越快，周围的部落🔗🀳🀳慢慢的都来投靠，疱栖的声望🞾也越来越高，而他接管🕅的部落也已经是黄河流域最大的部落。
而他，🚮也是从这一刻开始，正是更名为伏羲。
伏羲见族人是用在🁅绳子🝊上打🀪⛌😾结的方法来记录每天的收获，而随着部落越来越大，伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事。
便又发明了一种简单的符号来记录📸🟥发生的事伏羲将其称之为书契，故后世之人又将伏🂷羲称之为“人文始祖”。
在随后的十多年中，伏羲发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人☘⛓🙿们的生活，而他制作的第一架琴，被他命名为伏羲琴。
又数年，伏羲还制定了男聘女嫁之度，使人族摆脱了之前只知其母，而不知其父的现象。
而后几年，又将其统治地😦🃦🚃域分而治之，而且任命😗🁟官员进行社会管理，🉡🈵为后代治理社会提供一些借鉴。
在伏羲四十岁时，伏羲终于被整个人族所认可，成为了🞥人族的共主，伏羲下令，在一处平坦，土地肥沃之地，修盖了座城池，作为🆭💮都城，名为陈都。
在伏羲盖出都城后，各地部落纷纷响应他，也都学着伏羲盖⚬🔟🁴城，🈒人族自此变得更为兴盛起来。
而作为伏羲老师的镇元子自然在人族之中也美名远播，人族更是为镇元子建起了庙宇，受人族供奉，一时间，罗天作为圣师原本占据的人族三成气运竟然又有所增长，连带着镇元子在人族也占了👥几分气运。
人族气运的🞳😍变化自然引起了诸圣的关注，想想罗天所牢牢占据的人族三成气运，诸圣都有些🔘🀽🂑羡慕嫉妒恨的意⚖👚思。
但没办法🍻🍕🇾，谁叫他是人族的圣师呢，这人族的气运，他这圣师自是占据得多了。☘⛓🙿而原本他们的传道也是能够增长气运的，可惜，仅限于东海之滨以外的人族，东海之滨的人族🄕☿🅊气运一直以来都是稳如泰山，诸圣也无法插手。